1、  《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是

2、（多选题）  《灵枢·五色》认为，面部青黑色主病为

3、  据《素问·咳论》，“乘至阴”则

4、  《素问·痹论》认为痛痹是因

5、  据《素问·示从容论》，对年少之人的治则是

6、  《灵枢·口问》指出，下气不足则

7、  《素问·经脉别论》“毛脉合精，行气于府”之“府”是指

8、  《灵枢·本输》所谓“孤之府”是指

9、  根据《灵枢·天年》，十岁的发育特点是

10、  《灵枢·营卫生会》中，来自于水谷精微，且行于脉中的气是

11、  根据《素问·玉机真脏论》，对于五虚证的治疗，应该注重哪一脏的培护

12、  据《灵枢·营卫生会》，老人夜不瞑的原因是

13、  据《素问·热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于哪个穴位

14、  据《素问·调经论》，血并于阳，气并于阴，形成的疾病是

15、  《素问·阴阳应象大论》指出“气虚宜掣引之”，“掣引”是指

16、  根据《素问·玉机真脏论》中五脏疾病传变的规律，肝病传至何脏或腑时则预后不好，可能发生死亡

17、  《素问·脉要精微论》认为，脉象“上盛”主病为

18、  《素问·阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是

19、  根据《灵枢·大惑论》所述，“瞳子”由何者聚成

20、  《素问》之名，始见于

21、  据《素问·奇病论》，有病口苦，治疗取哪个穴

22、  据《灵枢·本神》篇所述，脾气实的症状是

23、  《素问·上古天真论》“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之”，此处“主水”是指

24、  《素问·热论》认为，三阳经络皆受病而未入于脏者，治以

25、  据《素问·阴阳应象大论》，对“其高者”宜采取的治法是

26、  据《素问·阴阳应象大论》所述，“气味辛甘”的性能是

27、  据《素问·咳论》，“咳而腹满”常见于

28、  据《素问·热论》，热病恢复期当禁

29、  《素问·平人气象论》认为，春季的平脉特点是

30、  根据《素问·灵兰秘典论》所述，胆的生理功能是

31、  据《素问·阴阳应象大论》，雷气通于

32、  《素问·经脉别论》“府精神明”之“府”是指

33、  据《素问·阴阳离合论》所述，何者称为“阴处”

34、  《内经》书名中“经”的含义，除了哪项外均是正确的

35、  据《素问·调经论》，病在血，宜

36、  根据《素问·上古天真论》，“肾气平均，故真牙生而长极”见于

37、  《素问·灵兰秘典论》所谓“仓廪之官”，即

38、  根据《素问·上古天真论》，“恬惔虚无”是指

39、  以下不是《灵枢·邪客》提出宗气循行及作用的是

40、  《素问·阴阳应象大论》中“寒极生热，热极生寒”的现象说明

41、  《素问·四气调神大论》认为，冬季人的精神宜保持下列哪种状态

42、  《灵枢·邪气脏腑病形》认为，有所墮坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤

43、  据《素问·举痛论》，思则

44、  将《内经》称为“至道之宗，奉生之始”的医家是

45、  据《素问·阴阳应象大论》，对“其慓悍者”宜采取的治法是

46、  明代马莳注《内经》的注本是

47、  《素问·举痛论》在论述疼痛的机理时，强调了哪种邪气的作用

48、  根据《素问·四气调神大论》的观点，冬季养生宜

49、  《灵枢·本神》“盛怒者”出现的症状是

50、  据《灵枢·天年》，“心气始衰”表现为

51、  《灵枢·百病始生》中“两实相逢”的“两实”是指

52、  《素问·六节藏象论》所论之“仓廪之本”不包含

53、  据《素问·生气通天论》，因“饱食”而导致的病证是

54、  根据《灵枢·天年》，下列不属于“寿百岁”的面部特征是

55、  据《素问·经脉别论》所述，饮食精微由胃最先布散于

56、  《灵枢·决气》中精脱的主要表现是

57、  据《灵枢·水胀》，肤胀与鼓胀的症状相同点是

58、  以下对《素问·脉要精微论》脉象主病论述错误的是

59、  据《素问·汤液醪醴论》，“津液充郭”之“津液”是指

60、  《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于

61、  根据《素问·气厥论》中脏腑寒热病气相传的临床表现，出现“传为鬲消”的是下列哪种情况

62、  据《素问·痹论》，不属于痹证发病原因的为

63、  《素问·六节藏象论》“天食人以五气”之“五气”指的是

64、  据《素问·平人气象论》，以下关于夏脉论述错误的是

65、  据《素问·异法方宜论》，地域不同，发病亦异。东方之域

66、  据《素问·痿论》，不属于痿证治疗原则的是

67、  据《素问·六微旨大论》，升降息则

68、  根据《灵枢·天年》，五脏之气虚衰始自

69、  据《素问·生气通天论》，“味过于咸”可导致的病理变化是

70、  据《素问·痹论》，痹聚在肺的原因是

71、  《素问·咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿

72、  现存文献记载最早的《素问》单注本是

73、  《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是

74、  《灵枢·大惑论》论述了目与五脏的关系，其中“气之精”为

75、  根据《灵枢·脉度》所述，“口能知五谷”是因于

76、  《素问·至真要大论》中“诸痿喘呕，皆属于上”的“上”指的是

77、  据《素问·举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为

78、  《素问·生气通天论》中“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”主要说明了阴阳间的哪种关系

79、  据《素问·举痛论》，热气留于小肠，可出现

80、  据《素问·评热病论》，劳风的治疗原则是

81、  《灵枢·营卫生会》中对营卫运行表达正确的是

82、  《素问·通评虚实论》中的消瘅，指的是哪种病

83、  根据《灵枢·本输》论述，以下脏腑相合关系除哪项外均正确

84、  《灵枢·阴阳系日月》中所论，“足之阳者”为

85、  《素问·生气通天论》，“因于湿”产生的症状是

86、  根据《素问·六节藏象论》，肺通于

87、  《灵枢·本神》篇指出，肝藏血，血舍

88、  据《素问·异法方宜论》，地域不同，发病亦异。南方之域

89、  《素问·五运行大论》认为，湿以

90、  《素问·六节藏象论》认为脏腑精气能充养形体，其中肺其充在

91、  《素问·宣明五气》认为，久视伤

92、  据《灵枢·本神》所述，肺气虚的症状是

93、  据《素问·六微旨大论》，言天者求之本，言地者求之

94、  据《素问·举痛论》，寒气客于小肠，可出现

95、  据《素问·六节藏象论》，五气入鼻，藏于

96、  《素问·六节藏象论》认为“其华在唇四白”的脏是

97、  《素问·热论》认为伤寒二日，则

98、  《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的病机是

99、  据《素问·痿论》所述，具有“主渗灌溪谷”作用的是

100、  据《素问·热论》，“耳聋微闻”提示

101、  《素问·阴阳应象大论》中“地气上为云，天气下为雨”主要说明了

102、  《素问·五运行大论》认为，暑以

103、  《素问·五常政大论》认为，用药不可太过，大毒治病，当

104、  据《素问·调经论》，血并于上，气并于下，则导致

105、  根据《素问・四气调神大论》，违逆冬季养生之道则

106、  《灵枢·天年》认为，人的衰老始于

107、  据《素问·咳论》，治疗兼有浮肿的咳病当取五输穴的

108、  据《素问·热论》，“耳聋微闻”是由于

109、  《素问·至真要大论》中“皆属于肾”的原文是

110、  根据《素问·五脏别论》，关于五脏的生理功能，下列哪项最为准确

111、  下列除哪项外均是《素问·刺禁论》之“肝生于左”的意义

112、  据《素问·八正神明论》，月之盈亏的周期性变化规律中“月始生”则

113、  据《素问·痹论》所述，脉痹不已，复感于邪，内舍于

114、  据《素问·生气通天论》所述，冬季伤于风邪，可导致春季出现下列何种病证

115、  《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是

116、  据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其本”的是

117、  据《素问·举痛论》，惊则

118、  据《素问·阴阳应象大论》，天气通于

119、  据《素问·痹论》，春季感受风寒湿之气，发为

120、  据《灵枢·五色》，心脏在面部的候诊区是

121、  《素问·经脉别论》“食气入胃，浊气归心”，其中“浊气”是指

122、  《素问·阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是

123、  现在通行的《增广补注黄帝内经素问》作者是

124、  《素问·生气通天论》指出，阳气阻隔不通所致的病证，在治疗时当采取何种治法

125、  现今通行的《灵枢经》是由

126、  根据《素问·阴阳应象大论》，阴阳偏盛的病理最终出现“腹满”，其临床意义是

127、  《素问·咳论》论述了外内合邪而致肺咳，其中最易伤肺的外邪是

128、  《素问·热论》认为伤寒四日，则

129、  《素问·金匮真言论》中言“春病在阴”，其中“阴”是指

130、  《素问·五运行大论》认为，寒以