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周清文化常识重测（10个选择题）
2023-12-16 09:02:26.226.0.34071
周清文化常识重测（10个选择题） 在线考试 答题题目
没有满分的请重做，做到满分为止，加油哦 1、 下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )
A、牧守，州郡的长官，州官称牧，郡官称守，意为守护、治理某地的地方官。
B、中书，中书省，古代官署名，是决策机构，负责政令草拟和颁发皇帝诏令。
C、合从，战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。六国地处南北，故称合从。
D、足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。
2、 下列关于古代地理、地域的说法，不正确的一项是( )
A、江河，古代许多文章中专指长江、黄河。如“河西”指黄河以西的地区，“江左”即江东。古人以东为左，以西为右。《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指黄河。
B、山东指山的东面。但“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。如《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货”中的山东，是以崤山为标准的“山东”。
C、“关西”指函谷关或潼关以西地区。习惯上将函谷关以西地区称为关中。称我国新疆及其以西地区为西域。三秦则指潼关以西的关中地区。
D、岭峤是五岭的别称。朔漠指北方的沙漠，泛指北方。百越，又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》有“南取百越之地”之说。
3、 下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )
A、进士第一，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。
B、刑部，是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。
C、“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。
D、乞骸骨，是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。
4、 下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )
A、三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户部、盐铁。
B、太祖，庙号称谓。古代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号，常用“祖”与“宗”区分。开国皇帝一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。
C、权，暂时代理官职的意思。在我国古代暂代官职的词语还有“署”“假”“摄”“领”“行”等。
D、节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代初期解除兵权，成为一种象征荣誉的虚职。
5、 下列关于古人称谓或姓名的说法，不正确的一项是( )
A、古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原。
B、号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。
C、古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号，如欧阳修为欧阳文忠公，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
D、古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
6、 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是( )
A、社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征。
B、古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。
C、“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
D、古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫“下车”；大臣年老请求辞官退休叫“乞骸骨”。
7、 下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )
A、太学是中国古代的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶属国子监。
B、冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C、关中，指潼关以西的地区；山东，指崤山以东的地区；河北河南，指黄河以北和黄河以南的地区。
D、书，是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防泄漏，是一种秘密的奏议。
8、 下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )
A、“受禅”一般是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。
B、“邑”就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。
C、“总管”，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。
D、顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、奏表中作为敬辞。
9、 下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )
A、从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。
B、古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C、“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D、“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
10、 下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )
A、癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，以此形成天干地支纪年法。
B、微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
C、请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D、行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。
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